Das Psalmodicon – das Volksorgan

In der Sammlung nach Gustav Moldjord bei Beiarn Heimatmuseum Da steht ein Instrument, das auf den ersten Blick unscheinbar wirkt. Ein schmaler, länglicher Holzkasten, etwas über einen Meter lang, mit einem Griffbrett, dessen Griffbrettstreifen die Noten markieren. Die einzelne Darmsaite, die ursprünglich über das Griffbrett gespannt war, ist abgenutzt. Das Instrument wurde um 1880 gefertigt und wird mit einem Geigenbogen und mehreren dazugehörigen Tonlinealen geliefert.

Das Instrument ist eine Ikone der Kirchenmusik und war vor mehr als hundert Jahren eines der am weitesten verbreiteten Instrumente in Norwegen.

Von Dänemark nach Norwegen

Die Psalmodie wurde um 1820 in Dänemark von dem Lehrer Jens Worm Bruun entwickelt. Das Instrument erlangte in Dänemark nie große Popularität, erlebte aber in Norwegen und Schweden eine Renaissance. In Norwegen war es der Musikpädagoge Lars Roverud, der die Psalmodie einführte. In den 1830er und 1840er Jahren bereiste er das Land und unterrichtete Lehrer und Gemeindemitglieder im Spielen. In Schweden tat der Priester Johan Dillner dasselbe und behauptete, jedem innerhalb einer halben Stunde eine Psalmmelodie beibringen zu können.

Die Gründe für die weite Verbreitung des Instruments sind vielschichtig. Die Staatskirchen Norwegens und Schwedens hatten entschieden, dass Tanzinstrumente wie die Violine für den Gottesdienst ungeeignet seien. Gleichzeitig konnten sich die meisten kleinen Dorfkirchen keine Orgel leisten. Die Psalmodie mit ihrem ruhigen und melodischen Klang füllte diese Lücke. Sie war einfach herzustellen, leicht zu transportieren, preiswert und leicht zu spielen.

1827 trat in Norwegen ein neues Schulgesetz in Kraft, das Gesangsunterricht an Schulen vorschrieb. Lars Roverud schlug als Lösung das Psalmodykon vor; der Lehrer konnte es mit minimalem Übungsaufwand erlernen. Zusammen mit dem Instrument wurde ein Notationssystem entwickelt, in dem Zahlen die regulären Noten ersetzten. Diese Methode, die sogenannte Chiffre, ermöglichte es auch Menschen ohne musikalische Vorkenntnisse, Psalmmelodien zu lesen und zu spielen.

Psalm kann

Im Volksmund trug das Instrument verschiedene Namen. Neben Psalmodikon, dem ursprünglichen Namen, wurde es in den Dörfern auch Salmedunk genannt. Das Wort „Salmodikon“ stammt aus dem Griechischen: „psalmos“ bedeutet Hymne und „ode“ Lied.

Da viele Menschen ihre Instrumente selbst bauten, variieren Form und Größe von Psalm-Icon zu Psalm-Icon. Manche haben einen gewölbten Deckel, andere einen flachen. Manche haben mehrere Schalllöcher, manche nur eines. Einige besitzen sogar mehrere Saiten oder Resonanzsaiten, die mit der Hauptsaite schwingen. 

Aus der Sammlung von Gustav Moldjord

Gustav Moldjord war 18 Jahre alt, als er begann, alte Gegenstände zu sammeln. Beiarn und transportierte sie in einem kleinen Karren nach Hause. Heute bildet seine Sammlung die Grundlage für Beiarn Heimatmuseum Die Sammlung umfasst 166 Objekte, die die Kulturgeschichte des Dorfes erzählen. Eines davon ist die Psalmodie, ein kleines, unscheinbares Instrument, das einst in norwegischen Wohnzimmern und Kirchen den Klang für den Psalmengesang lieferte.

Quellen

Johaug, Erland: Eine Saite – viel Musik . Anno Musea in Nord-Østerdalen. digitaltmuseum.no/0211813320341/en-streng-mye-musikk

Norwegens häufigstes Musikinstrument? Digital Museum. digitaltmuseum.no/021189692229/noregs-vanlegaste-musikkinstrumtur

Psalmodicon . Lebendiges Kulturerbe. levandekulturarv.se/in-english/the-inventory/submissions/psalmodicon