Knut Hamsun, ein gescheiterter Dichter?

„Ich bin wütend auf mich selbst wegen der Sammlung, aber sie lässt sich nicht ungeschehen machen“, schrieb Knut Hamsun über seinen einzigen Gedichtband „Der wilde Chor“ von 1904. Es ist ein hartes Urteil über sein eigenes poetisches Schaffen, dem er sich inzwischen weitgehend angeschlossen hat. Hamsuns Versuche, sich außerhalb des Romans zu bewegen, wurden im Allgemeinen mit einer gewissen Zurückhaltung aufgenommen. Verglichen mit den Romanen wirken die Gedichte und Theaterstücke in seinem Werk oft wie Nebensächlichkeiten – unbedeutende Werke, die selten dieselbe Anerkennung fanden, weder von zeitgenössischen Kritikern noch von späteren Lesern. 

Dennoch wäre es eine zu einfache Erklärung, Hamsuns Gedichte gänzlich abzutun. Schließlich haben sie eine gewisse Resonanz gefunden. Bestimmte Formulierungen haben sich als bemerkenswert beständig erwiesen. Die berühmteste ist die Zeile „In hundert Jahren wird alles vergessen sein“, die auch heute noch weit verbreitet ist – weit über ein Jahrhundert, nachdem das gleichnamige Gedicht erstmals in „Der wilde Chor“ veröffentlicht wurde. So lebt ein kleiner Teil von Hamsuns Dichtung fort, losgelöst von der Sammlung, die er selbst auflösen wollte. 

Warum wird Hamsuns Dichtung so oft abgetan? Er selbst war in seinem Urteil darüber unerbittlich. Den Gedichten fehle es nicht nur an „Süße“, schreibt er über die Sammlung, sondern „an so vielem anderen, am ganzen Wesen der Sulamith“.  

Eine Gruppe ist daher der Ansicht, dass man Hamsuns lyrischste Seite in seinen Romanen finden müsse. Er selbst nannte Victoria „nichts als ein wenig Poesie“, und auch die Romane sind voller poetischer Anspielungen. Die wohl bekanntesten sind die Zeilen: 

„Und die Liebe wurde zum Ursprung der Welt und zur Herrscherin der Welt, aber alle ihre Wege sind voll von Blumen und Blut, Blumen und Blut.“ 

Es scheint fast so, als ob Hamsun die Romanform benötigte, um sein poetisches Temperament zu entfalten. In Romanen wie „Pan“ sind die lyrischen Beschreibungen so dicht, dass man kaum eine beliebige Seite aufschlagen kann, ohne auf ein kleines Meisterwerk der Naturlyrik zu stoßen. 

Doch in seiner scharfen Kritik an seiner eigenen Gedichtsammlung schreibt Hamsun auch: „Wer sich hinsetzte und darin suchte, fände vielleicht flüchtige Eindrücke, aber eben nur flüchtige.“ Anlässlich des Welttags der Poesie halten wir es für angebracht, einen solchen Einblick zu teilen: 

IM NEUEN 

Ich gehe spazieren und spiele im Wald.
und entzündet einen Baal in Kvæld.
Ein Tag stirbt im Westen
und der Mond steht schlaff da.  

Die ganze Welt ist zur Ruhe gekommen.
wo Bush und Path schweigen,
Nur Fledermausflügel atmen.
in Nyingens Haut Vergangenheit. 

Mein Herz schlummert und träumt
und verstummt wie in Trance.
Mich umgeben die Wellen des Waldes.
ein leises, ewiges Zischen.  

Foto: Caleb Jack

Die Poesie, die im Laufe der Geschichte in allen Kulturen und auf allen Kontinenten praktiziert wurde, spricht unsere gemeinsame Menschlichkeit und unsere gemeinsamen Werte an und verwandelt selbst das einfachste Gedicht in einen kraftvollen Katalysator für Dialog und Frieden.

Der Welttag der Poesie wird jedes Jahr am 21. März gefeiert und würdigt eine der wertvollsten Formen des kulturellen und sprachlichen Ausdrucks und der Identität der Menschheit.

Die UNESCO erklärte den 21. März erstmals 1999 auf ihrer 30. Generalkonferenz in Paris zum Welttag der Poesie. Ziel ist es, die sprachliche Vielfalt durch poetischen Ausdruck zu fördern und bedrohten Sprachen mehr Gehör zu verschaffen. Der Welttag der Poesie bietet die Gelegenheit, Dichter zu ehren, mündliche Traditionen des Gedichtvortrags wiederzubeleben, das Lesen, Schreiben und Lehren von Gedichten zu fördern, die Begegnung zwischen Poesie und anderen Kunstformen wie Theater, Tanz, Musik und bildender Kunst zu vertiefen und die Sichtbarkeit der Poesie in den Medien zu erhöhen.